ДУХОВНАЯ ОБЩИНА ДИАЛЕКТИКОВ – СВЯТОДУХОВНИКОВ

 

 

«-     Все верующие были вместе и имели все общее.

-       И продавали имения и всякую собственность,

и разделяли всем, смотря по нужде каждого.

-       И каждый день единодушно пребывали в храме

и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в

веселии и простоте сердца,

-       хваля Бога и находились в любви у всего народа.

Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви.»

(Деяния: 2.44 – 2.47)

 

«-  Ищите же прежде Царства Божия и правды Его,

и это все (пища, одежда, питье – Я) приложится вам».

(Евангелие  от Матфея, 6.33)

«-Ибо Я пришел разделить человека с отцом его,

и дочь с материю ее, и невестку со свекровью ее.

-       И враги человеку – домашние его.

-       Кто любит отца или мать более, нежели Меня,

не достоин Меня, и кто любит сына или дочь более,

нежели Меня, не достоин Меня.».

(Евангелие  от Матфея, 10..35 – 10.37)

«И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и

братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.

-       Он же сказал в ответ говорившему: кто

матерь Моя и братья Мои?

- И, указав рукою Своею на учеников Своих,

сказал: вот матерь Моя и братья Мои;

-       Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного,

тот Мой брат и сестра и матерь».

(Евангелие  от Матфея, 12..48 – 12.50)

 

Попытки построить общественные отношения на основе данных идей Христианства имели место на протяжении его двухтысячелетней истории.

Теоретическое обоснование справедливости предлагаемого Христианством образа жизни было дано в начале ХХ века российскими представителями богоискательства (В. Соловьевым, П. Флоренским, Н. Бердяевым), богоискательства (А. Богдановым, А. Луначарским, М. Горьким). Однако, в силу недостаточной состоятельности философско-религиозных принципов указанных течений общественной мысли, субъективных и объективных причин они были подавлены мощью воинствующего диалектического материализма (марксизма-ленинизма).

Крах марксизма-ленинизма в конце ХХ века  вынуждает лицемерных политиков от КПРФ в начале XXI века  дурманить своих почитателей попыткой соединения  марксистского атеизма с  православной верой, и тем самым обосновывать справедливость идей коммунизма.

Даже не суть, что при этом они пытаются скрыть антогонистическое противоречие между насилием марксизма и Любовью Христа. Главное, что они опять же хотят этого коммунистического общества для всех и сразу, но при  этом сами не считают возможным для себя жить таким образом, или в качестве примера организоваться в коммунистические общины.

Называя представителей коммунистической идеи лицемерами, мы не считаем, что они хуже, а может быть духовнее в своей обыденности порочных прагматиков других политических течений или просто обывателей.

Все познается в сравнении, а критерий Истины – это Диалектика. Она есть принцип диалектического монизма. На основе этого принципа: Все  есть Диалектика – впервые состоялось не эклектическое, а диалектическое единство: философии, религии, науки, социальной жизни.

Диалектика есть Бог. Отсюда единство диалектического – божественного образа жизни как пути соединения землян с Богом, пути обретения людьми человеческой души и пути спасения человечества в единстве душ живущих и умерших предков.

Если Ковчег (Ark) Диалектик есть  ассоциация различных организаций, способствующих достижению этой божественной, диалектической цели землян; «Союз диалектиков» есть общественная организация, направленная ко всем людям, то Духовная община Диалектиков  является практической реализацией божественных идей учения диалектического монизма членами общины в их личной жизни.

Эта жизнь уже выходит за рамки обычной семейной жизни. Духовная община Диалектиков становится такой семьей (братьев и сестер), главная забота которой создание диалектической системы воспитания своих детей, внуков, правнуков здоровыми, разумными, добродетельными духовными Личностями  - диалектиками.

Общей территориально – материальной базой Духовной общины Диалектиков или святодуховников становятся земли МОБФ «Диалектик», ферма –община «Тигода» и другие подразделения  Фонда, а также предприятия и учреждения Ковчега Диалектик.